ALTERNATIVAS DE DESARROLLO
Principalmente, cuando hablamos de
Desarrollo, nos hacemos la idea a que solo nos referimos al cambio constante de
las cosas. Pero aparte de esto nos damos cuenta que es mucho más que
simplemente cambio. Es también transformación, calidad de vida, Creación de
nuevos procesos que nos permiten volver a soñar, reivindicar conceptos y
cuestionarlos. Es un producto contingente y por lo tanto puede ser modificado.
También es denominado como una "construcción social e histórica"(Carvajal
Burbano).
Cabe resaltar que existen 6 MODELOS ALTERNATIVOS DE DESARROLLO a
continuación los detalles de cada uno de ellos:
Desarrollo local : Podríamos
expresar que el desarrollo local “es un proceso de desarrollo integral, que
conjuga la dimensión territorial, las identidades o dimensión cultural, la
dimensión política y la dimensión económica. Es una apuesta a la democratización de las
localidades, al desarrollo sustentable y equitativo repensando las
potencialidades del territorio y la sociedad local” (Carvajal, 2009). En esta
dirección, encontramos algunos elementos fundamentales para caracterizar el
desarrollo local: la relación local-global; la importancia del territorio y sus
culturas; la centralidad del sujeto, construcción y reconstrucción del tejido
social, su carácter de desarrollo humano, su papel en la constitución de
sujetos sociales y políticos, visión como proceso, su carácter participativo,
su carácter planificado, sostenibilidad.
No es –como lo señala Arocena (2002)-,
un mero recipiente de lo universal sino una construcción concreta que vive lo
humano de las formas más diversas.
Desarrollo endógeno:. Es una aproximación territorial al
desarrollo. Los rápidos cambios en la globalización plantean la necesidad de
repensar en términos nuevos la dimensión territorial de las políticas
económicas y los recursos de todo tipo asociados al desarrollo endógeno y al
crecimiento del empleo. El desarrollo territorial significa, sucintamente, la
utilización de los recursos de una región por sus residentes en aras a
satisfacer sus propias necesidades. Los componentes principales son la cultura
regional, el poder político y los recursos económicos. Es importante la
definición del territorio para esta estrategia de desarrollo. Así, en las
premisas del desarrollo es básica la conceptualización del territorio
(Carvajal, 2007)
Etnodesarrollo
: Por etnodesarrollo se entiende “el ejercicio de la capacidad social de un
pueblo para construir su futuro, aprovechando para ello las enseñanzas de su
experiencia histórica y los recursos reales y potenciales de su cultura, de
acuerdo con un proyecto que se defina según sus propios valores y aspiraciones”
(Bonfil, 1981:30). En este enfoque es importante la noción de cultura propia, o
más concretamente la de control cultural, entendido como “la capacidad social
de decisión sobre los recursos culturales, es decir, sobre todos aquellos
componentes de una cultura que deben ponerse en juego para identificar las
necesidades, los problemas y las aspiraciones de la propia sociedad, e intentar
satisfacerlas, resolverlas y cumplirlas” (Bonfil, 1981:30).
Desarrollo humano. Para las Naciones Unidas el Desarrollo Humano (DH) “se refiere al desarrollo de los seres humanos en todos los estadios de la vida, y consiste en una armoniosa relación entre personas, sociedad y naturaleza, que asegure el florecimiento completo del potencial humano, sin degradar, arruinar o destruir la sociedad o la naturaleza”. La tendencia más significativa ha sido poner a la gente y sus necesidades en el centro del proceso de desarrollo.
Desarrollo
comunitario. Señala Montero (2007) que es necesario
destacar el aspecto dinámico, en constante transformación, de las comunidades.
Una comunidad, como todo fenómeno social, no es un ente fijo y estático, dado
bajo una forma y una estructura. Una comunidad es un ente en movimiento, que es
porque está siempre en el proceso de ser, así como ocurre con las personas que
la integran. Lo que permite definirla es la identidad social y el sentido de
comunidad que construyen sus miembros y la historia social que igualmente se va
construyendo en ese proceso.Prioriza como eje fundamental de su quehacer el
desarrollo de los sujetos a partir de su participación activa en procesos.
Desarrollo sostenible
Desarrollo
sostenible: Generalmente, el “desarrollo sostenible” es
entendido como “aquél que se orienta a solucionar las necesidades del presente
sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para solucionar sus
propias necesidades”, tal como fue enunciado en el documento Nuestro Futuro
Común (Informe Brundtland, 1987).
El “desarrollo sostenible” señala Palacio
(1998)- hace parte de ese grupo de nociones operativas selectas que le gusta a
tirios y a troyanos, a ambientalistas y desarrollistas, a policías y a
ladrones, al Banco Mundial y a las Ong´s. Para Latouche (2007:39-40) el
desarrollo sostenible se trata de una chapuza conceptual “que intenta cambiar
las palabras porque no se pueden cambiar las cosas”. “El desarrollo sostenible
es como el infierno, está plagado de buenas intenciones”.
Hay que señalar que muchos de los llamados
“modelos alternativos” no son sino “vestidos nuevos” del desarrollo. De ahí la
importancia de mirar no solo los discursos de estos modelos, sino –y
principalmente- sus prácticas.
Teniendo en cuenta los anteriores modelos
alternativos de desarrollo y sus diferentes aplicaciones, entramos a intervenir
en el uso de estrategias para transformar nuestro ámbito social sabiendo que
las estrategias son usadas para
planificar algo que se propone un
individuo o grupo para el bien de una sociedad, acciones que alinean las metas
y objetivos de una organización.
Para
amplificar el tema hablamos a cerca del Editorial Alejandra Scampini (2012)."Reconceptualizando
el desarrollo, explorando construcciones alternativas alrededor del
mundo". Donde nos deja la enseñanza de temas como que En este mundo tan
globalizado de economías de consumismo y capitalismo la mujer tiene más acceso
al mercado laboral y a mejores empleos, aunque estos avances no son suficientes
para llegar a una igualdad de género, como por
ejemplo: Chile en donde el papel de la mujer es visto como simplemente
la madre cabeza de hogar.
Aunque hay ideas que gracias al capitalismo
nació el feminismo y por eso ahora las mujeres tienen mejores opciones de vida,
aparte de ser ama de casa.
Por mucho tiempo la mujer estuvo circunscrita
al ambiente de la casa, a lo íntimo, lo emocional, ser madres, de esta manera
se forjó la subordinación de la mujer a todos los órdenes y su exclusión del
ámbito educativo, de los cargos públicos y privados.
El transcurso del tiempo, ha traído cambios
sustanciales en las costumbres y tradiciones familiares y sociales en general,
la mujer especialmente en los países de occidente conquistó la capacidad y
autonomía jurídicas, logró el reconocimiento de su igualdad con el hombre y en
consecuencia, accede a las actividades que antes le eran imposibles,
convirtiéndose en protagonista del cambio y del desarrollo. Así empezó la mujer
a figurar en cargos públicos, en las fábricas y grandes empresas, en
actividades educativas y culturales, e incluso en tareas que por su riesgo o
rudeza, se llegó a creer que no podían desarrollarse .
A través de los más de 30 años de actividad
institucional, la mujer policía ha despejado interrogantes que algunos mandos
con incertidumbre planteaban: ¿Estará la mujer en capacidad de ingresar a las
filas de la Institución a desempeñar tareas hasta ahora realizadas por los
hombres? esta duda se disipa cuando la mujer uniformada se desempeña con
propiedad en sus múltiples actividades, sacrificando muchas veces su condición
de madre, esposa o hija.
Para estos fines las clases dominantes se han
valido de un poderoso instrumento que
también ha evolucionado con el devenir de los acontecimientos y este no es otro
que el estado.
Es así como el Estado, instrumento de
dominación de una clase social sobre otra, emplea la violencia en todas sus
formas como mecanismo de sometimiento físico, pero igualmente hace uso de los
aparatos ideológicos como los medios de comunicación, la iglesia y educación
para la manipulación de conciencia.
Por otro lado, el capitalismo como modo de
producción dominante en la sociedad, ha impulsado de diferentes estrategias
económicas, políticas e ideológicas para dar salida a las crisis de carácter
cíclico que ocurren en este sistema, las cuales desarrollo a través de las
estructura del estado, ha sido a través de la educación, que se han
desarrollado programas, planes y políticas para someter a los pueblos mediante
la dominación ideológica y servir como instrumento de generación de riquezas
para las clases dominantes, en el contexto de la sociedad capitalista,
legitimar el sistema de explotación y promover el desarrollo dominantes.
Según anunció el Banco Mundial, este plan de
trabajo se enfoca en apoyar los esfuerzos del país por mantener y consolidar el
desarrollo económico y social en el marco de un escenario de paz y de un
complejo entorno económico externo.
Con el nuevo Marco de Alianza, se contemplan tres destacadas áreas de trabajo para los próximos cinco años:
-El desarrollo territorial equilibrado
-La mejora de la inclusión y la movilidad
social
-El apoyo a la sostenibilidad fiscal y a la
productividad.
Se establece que la nueva alianza es flexible
y selectiva, donde la ayuda a la construcción de la paz es un tema transversal
de la estrategia.
El director del Banco Mundial para Colombia y
México, Gerardo Corrochano, afirmó que:"Es un buen momento para
incrementar las fuentes que produzcan un crecimiento económico inclusivo y sostenible a nivel fiscal, social y
medioambiental, que le permita al país sortear impactos externos, así como
responder a las necesidades financieras que puedan surgir con la paz”.
Con la nueva estrategia, millones de
colombianos de escasos recursos se pueden ver beneficiados de alguna manera,
dada la serie de medidas que generarían unas mayores tasas de empleo, apoyarían
el crecimiento verde, incrementarían los servicios de transporte y facilitarían
el proceso de adquisición de viviendas nuevas para los sectores más
vulnerables.
La alianza contaría con el apoyo de
diferentes organismos que trabajarían de forma conjunta y acompañarían los
esfuerzos nacionales para lograr los resultados y objetivos. Entre estos
organismos están:
-El Banco Internacional de Reconstrucción y
Fomento (BIRF, la rama principal del Banco Mundial).
-La Corporación Financiera Internacional (IFC
– institución del Banco Mundial que apoya al sector privado).
-El Organismo Multilateral de Garantía de
Inversiones (entidad del Banco Mundial que ofrece seguros contra riesgos
políticos a inversores).
Objetivos de la estrategia de transformación
social.
-Fortalecimiento de la capacidad
institucional para apoyar el desarrollo territorial.
-Mejorar el acceso y calidad de la educación.
-Una mejor gestión monetaria para consolidar
la consolidación fiscal.
-Fomentar la planeación urbana para el
desarrollo de ciudades competitivas.
-Un mejor ambiente de negocios y de
innovación para aumentar la productividad.
-Una mejor intermediación financiera para
propósitos productivos.
EJEMPLOS
DE ALTERNATIVAS DE DESARROLLO Y ESTRATEGIAS DE TRANSFORMACIÓN SOCIAL
1.
MOVIMIENTOS FEMINISTAS
AWID sumó las voces de los movimientos, redes
y campañas que resisten al sistema dominante basado en el binomio acumulación
agotamiento iniciando un proceso de colaboración con varias activistas
feministas de todo el mundo. En este trabajo, AWID apoyó en la sistematización
y comprensión de alternativas al sistema geopolítico y económico actual,
especialmente desde la perspectiva de las mujeres y los movimientos feministas.
2.
EXPERIENCIAS DE EMPODERAMIENTO DE MUJERES JEFAS DE HOGAR EN INDONESIA
Los hombres habitualmente son considerados
los jefes del hogar, pero existen alrededor de 9 millones de mujeres pobres que
cumplen esa misma función y que no aparecen en las estadísticas, quedando así
excluidas de las políticas de desarrollo en Indonesia. Está además el problema
del empoderamiento, pues las mujeres se auto perciben débiles sin un esposo,
inútiles e incompetentes para enfrentar los cambios de contexto
3. LA
IGUALDAD DE GÉNERO
La retórica de la igualdad de género ha comenzado a formar parte de la agenda del desarrollo, esto no ha llevado a la igualdad dentro de un sistema justo sino más bien a elaborar estrategias sobre cómo incorporar a las mujeres a un modelo al que le importan el rédito y el crecimiento. La manera en que se organizan la producción, el intercambio y el consumo en el sistema dominante no contempla los ciclos de recuperación del ambiente o la reproducción social (como se puede ver en los supuestos subyacentes sobre la elasticidad infinita de la reproducción social).
Las características más importantes de estas
estrategias son las intenciones de llegar a la sostenibilidad, inclusión y
fomentación de un desarrollo que nos ayude a rescatar la igualdad en diferentes
movimientos, organizaciones y grupos.
¿POR
QUE SE PUEDEN CONSIDERAR ACCIONES ALTERNATIVAS AL MODELO DOMINANTE DE
DESARROLLO?
Se pueden considerar alternativas porque
Básicamente los “modelos dominantes” se refieren al modelo neoliberal, que
también se lo ha venido a nombrar como pensamiento único, consiste en la
liberalización de la economía, una economía de mercado. Al hablar de la
tragedia neoliberal, Revéiz (2004) se refiere a “la incapacidad de los
principales actores económicos y sociales y de los Estados-Nación para generar
los equilibrios entre el darwinismo económico y la cultura, entre los tres
poderes del Estado, entre la media y estos poderes, entre los intereses de los
grupos sociales, entre el fuerte y el débil y, lo más importante, entre las
grandes potencias, alrededor de las estrategias y los objetivos internacionales
de una nueva fase social de la globalización”. Se resalta en el autor su
sentido crítico y su “propósito de crear un nuevo espacio de discusión” que
rompa el pensamiento único y expresado como lo políticamente correcto, lo
económicamente correcto.
